蓮(はちす)の露　(迷い・悟り編)

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心どまり

2015年09月05日ナビトモブログ記事
テーマ：言霊・メッセージ

　文政九年(1826年)秋の事です。
良寛様は、二十年程住まわれていた国上山(くみがみやま)国上寺(こくじょうじ)の五合庵から、ふもとの乙子神社境内の社務所(乙子草庵)に移り、十年の年月が経過していました。
親交の有った三島郡輪島村嶋崎(現長岡市)の能登屋木村元右衛門の援助を受け、木村家屋敷内に有る小舎に移り住む事に成ったのです。

　貞心尼はそれ以前から、木村家とはお付き合いが有ったらしく、元右衛門の妻宛てに、文政十年(1827年)卯月(旧暦4月)15日付で、文を送っています。

「当分、柏崎(閻王寺)には帰らぬつもりにて、幸いこの程
　福嶋と申すところに、空庵の有候まま当分そこを借りる
　つもり・・・」

　貞心尼は遠まわしに、
「今度福嶋に住む事に成りましたので、良寛様がお立ち寄りに成られましたら、知らせてくださいね！」
と言う様な意味合いでしょうか！
　良寛様に会いたいと言う、熱意や一途さとも受け取れますが、ちょっとちゃっかりしたおねだり上手とも！

　良寛様の弟子遍澄が雪の降る前に、良寛様を乙子草庵から木村家にお連れなさったのも、高齢な良寛様を心配されての事でしょうが、木村元右衛門と共に、良寛様に貞心尼を会わせる準備だったようです。
良寛様は、その様な周囲の気配を知ってか、

「木村家の小舎が狭い！」

などとおっしゃって、寺泊の密蔵院に行ってしまわれたのです。そのお留守の時に、貞心尼が訪ねて来たと言う訳です。
帰り際、貞心尼は木村家に、良寛様に持参したお土産の手作りの手毬と歌を、託されたとも伝えられています。

　文政十年(1827年)秋、良寛様70歳・貞心尼30歳の時に、木村家の小庵で、おふたりは初めて逢う事が出来まして、木村家に数日間滞在しております。

　お逢い出来た喜び、嬉しさと共に、毎夜遅くまで続けられた熱い語らいの後、良寛様は二人を包む、遙かな高みから照らしている秋の月の視点を、歌にしたのです。

　　　　
　　　『　白たえの　ころもでさむし　秋の夜の
　　　　　　　　月なかぞらに　澄みわたるかも　』

　　　　〔大変お心のこもった修行のお話に夜も遅くなり〕
　　
　　　(意)夏衣の袖あたりが、肌寒いほどの秋の夜です
　　　　　が、月は凛として冴え、中空に澄み渡ってお
　　　　　ります。

　　　　
　　　『　向かひゐて　千代も八千代も　見てしがな
　　　　　　　空行く月の　こと問わずとも　』

　　　(意)向かい合って、良寛様の事だけを見ていたい
　　　　　と思っておりますのに、お月(仏)様の事など
　　　　　尋ねないで下さい。

　良寛様が贈られた歌の返歌で、貞心尼は、

「空の上の仏様の事など、今は考えたくも有りません。」

と、軽く否してしまわれました。
貞心尼様も、大胆な事を言われたものですね！
彼女とて、仏門に入った尼さんですので、良寛様が提示なさった『月』が何を指すのか解らずに、こう歌った訳でもないでしょうに！こうなっては仕方ありません。
良寛様も、Yes!の歌を返しています。

　　　『　心さえ　かはらざりせば　はふつたの
　　　　　　　　たへずむかはむ　千代も八千代も　』

　　　(意)貴方が心変わりをしない限り、這う蔦が樹木
　　　　　にしっかりと絡みつくように、千年でも万年
　　　　　でも向かい合う事にしましょう！

　貞心尼様の　勝ち～!!　一本勝ちﾃﾞｽ!!
良寛様は、珍しいほど性格が真っすぐな一人の女性に出逢われたのです。
　いよいよ予定していた滞在日数も終わり、

　「いつでも、お訪ね下さい！」

そう良寛様に言われて、別れて来た貞心尼でしたが、その後すぐに柏崎の閻王寺に修行に行く事となり、自由に良寛様を訪ねる事が出来なくなってしまいます。

　貞心尼の訪問を、心待ちになさっていらした良寛様はと言いますと、良寛様の方が我慢できなくなり、こんなお歌で催促(?)していらっしゃいます。

　　　
　　　『　君やわする　道やかくるる　このごろは
　　　　　　　待てど　暮らせど　おとずれのなき　』

　　　(意)貴方は忘れてしまったのでしょうか？
　　　　　それとも、私の庵までの道が雑草に覆い隠さ
　　　　　れて、解らなくなってしまったのでしょうか？
　　　　　待てど暮らせど貴方は訪ねて来てくれません。

　　　『　ことしげき　むぐらのいおに　とぢられて
　　　　　　　身をば　心に　まかせざりけり　』

　　　(意)日常の雑事が重なり、粗末な庵に閉じ込められて
　　　　　お逢いしたいのですが、心のままに、自由に
　　　　　行動する事が出来ないのです。

　貞心尼は、とりあえず言い訳をした後、正直に心に迷いが有る事を訴えたのです。
良寛様に会おうと決めた時から、漠然とした不安が彼女の心の中に、生じていたのではないかと思われます。

　実際にお逢いしてみた良寛様は、想像していた以上に素晴らしく、魅力的なお人だった事で、離れていると良寛様の存在の大きさに、改めて気付かされた貞心尼でした。
お二人とも仏門に帰依している身、守らなければならない戒律も厳然とあります。

「どの様に二人の関係を結び、育てて行けば良いのかしら？」

　貞心尼は、良寛様に逢いたい気持ちを抑えて、修行に励むのでした。

　　　『　山のはの　月はさやかに　てらせども
　　　　　　　　まだ晴れやらぬ　峰のうすぐも　』

　　　(意)山の上の月(仏様・良寛様)は、こうこうと照
　　　　　らしておりますが、私の心の中にはまだ迷い
　　　　　が有るのです。

　貞心尼の迷いは、彼女自身が払うより他に方法がない事を知りつつ、良寛様は一所懸命に歌を贈り励まします。
しかし良寛様御自身も、

「七十を超えようとする老いた禅僧と、三十そこそこの
　未熟な尼がこの先どうなるのだ！これで良いのか？」

と言う懸念は、中々晴れなかったようです。
　
　逢いに来ない貞心尼に、良寛様は続けさまに歌を贈っています。

　　　『　身をすてゝ　世をすくふ人も　ますものを
　　　　　　　草のいほりに　ひまもとむとは　』

　　　(意)自分自身を捨てて、人々を救おうと日々努力
　　　　　していらっしゃる人もいると言うのに、自分
　　　　　の庵で閑を求めるとは、どういう事でしょう！

　良寛様は、外聞も無く駄々っ子の様に、わざとすねて見せています。何の音さたもない貞心尼に、揺さぶりを掛ける様に次の歌です。

　　　『　久方の　月の光の　きよければ
　　　　てらしぬきけり　から(唐)もやまと(大和)も　』

　　　(意)月の光が清々しく、唐の国も大和の国も、
　　　　　世界中を照らしておりますよ！　　　　
　　　　　[昔も現在も、嘘も誠も！]

そして、「さあ～！これでどうだ！」とでも言いたげに、追い打ちを掛けて来ます。

　　　『　はれやらぬ　峰のうすぐも　たちさりて
　　　　　　　のちの光と　おもはやすけき　』

　　　(意)晴れていない峰のうすぐもが去った後の、
　　　　　月の光を思わないのですか？　君は!

　しかし貞心尼は、心を動かされなかったのです。
いくら頭では解っていても、心が伴うのにはいくらかの『時間』と言うものが、必要な場合も有ります。

　
　秋から冬へ季節が移り、厳しい修行のうちに迎えた新年と共に、いつしか貞心尼の心の中にも、確固たる信念(悟り)が芽生えて来ていたのです。

　　　『　この生き方を、生きよう！　』

　続きは、『遷化編』にて！
お立ち寄りありがとうございます。