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死といかに向き合うか１　

2020年06月21日
テーマ：テーマ無し

死といかに向き合うか１

蝉の寿命と人間の寿命
　☆いかに死と向き合えばいいのか、参考になる言葉
　☆中国思想影響を与えた道教（始祖・荘子）荘子の言葉
　＊人間が夏の蝉の寿命は短いと思っていても物差しはそれぞれ
　＊人間の寿命を短いと感じる存在もいるかもしれない
　＊だからといって無限の命望んでも仕方がない
　＊寿命に満足できないといって長寿を望むのも惜けない
　☆この考え方、幕末の思想家吉田松陰にも通じる
　☆松陰が獄中で記した『留魂録』の言葉
　＊私は30歳で一事を成せずに死ぬのであれば
　＊穀物が実らなかつたのと同じように惜しむべきなのかも
　＊私は、実りの時期を迎えているので哀しむことはない
　☆吉田松陰の死生観
　＊１０歳・３０歳・１００歳で死ぬ者に各々の四時（四季）がある
　＊１０歳を短い、夏の蝉を霊椿(長生きする霊木)にするもの
　＊１００歳を長い、霊椿を蝉にしようとするもの
　☆松陰が、高杉晋作へ宛てた手紙
　『死して不朽の見込あらばいつでも死ぬべし
　生きて大業の見込あらばいつでも生くべし』
　＊死ぬことによって志が達成できるなら、いつ死んでもよい
　＊見込みがあるなら、生きて成し遂げればいい
　☆必要なのは、何を成せたかであり、生きた時間の長短は問題でない
若死にもよし長寿もよし
　☆『荘子』の言葉
　＊世の中において何かしらの役割を果たせたかどうか
　＊大げさに考えなく、 一生懸命生き、自分なりに何かをやれたらいい
　＊それが「よく生きる」ということ
　☆『若死にもよし長寿もよし』と思えるようになれば
　＊くよくよ考えたり死を恐れたりすることなくなる
　☆中国ではよく『天』という言い方をする
　＊天から命が与えられ、最後は天に帰っていく
　＊その間、自分なりに命を全うすればいいとする考え
　☆天から命を与えられ、命は最後天に帰っていく考え方
　＊「春秋冬夏四時の行を為すなり」
　＊「四時」との表現は『荘子』の中でもよく見られるキーワード
生は”借り物”にすぎない
　☆『荘子』の言葉
　＊生は死の仲間であり、死は生の始まりである
　＊生と死のけじめは誰にも分らない
　＊人間の生命は気の集積からなる
　＊気が集まれば生になり、気が散らばれば死となる
　☆この考え方で重要なのは「気」の集散
　☆人が生きている時間などは一瞬に近いということ
　☆荘子の考え方
　＊いま与えられている生は″借り物″にすぎない
　＊生への執着心は捨てやすくなる
　　　　　　　　　　　　（敬称略）
知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載
出典内容の知識共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介しました
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください
出典、『死生観』






死といかに向き合うか１
（ネットより画像引用）

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