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「後期水戸学」「三大神勅」「三種の神器」「億兆ー心」　

2023年08月12日
テーマ：テーマ無し

?日本は、特別な国であるべし（３）?後期水戸学の影響　☆教育勅語の世界観に大きな影響を与えた後期水戸学の思想　☆水戸学は、江戸時代に水戸藩で培われた独自の学風　＊徳川光圀は『大日本史』編纂事業より　＊理を重んじる朱子学の影響下に、大義名分論の歴史観を展開した　＊大義名分論とは、上下の秩序を重んじるということ　＊現実的には、幕藩体制を擁護するという意味をもった　＊将軍は大名より尊いので、大名は将軍に刃向かうなとの意味　☆大義名分論は、尊王思想にたどりついた　☆なぜ将軍が尊いのかといえば　＊天皇によって任命されたからである　＊そして上下の秩序を重んじるのであれば　＊将軍より天皇を尊ばなければならない　☆幕末には、水戸学は尊王思想の源泉となり　＊幕藩体制を打倒する明治維新の思想的バックボーンのひとつとなった　☆後期水戸学の大成者が会沢正志斎である　＊その思想のエッセンスがこめられているのが「新論』だった?会沢正志斎の「国体」解釈　☆『新論』で重要なのは「国体」である　＊会沢は序文で、この「国体」の章で　＊「神聖、忠孝を以て国を建て給へるを論」ずると述べている　＊「神聖」は神々だが、アマテラスを指すと考えられる　＊アマテラスが忠孝で国を立てる道を示したと述べられている　☆帝王が天下に君臨できる理由　＊ひとびとを恐怖で支配しているからではない　＊ひとびとに心から慕われているからだ　＊儒教的な君主観だが「億兆ー心」という文字　＊『新論』を読むと、これが教育勅語の種本なのでは　☆会沢はここで、日本は忠孝の道がしっかりしていたからこそ　＊易姓革命が起こらず、万世一系の国体が保たれていると示唆する　＊まさに教育勅語の世界観そのものだ?天孫降臨と三大神勅　☆会沢は、忠孝を立てたのは、アマテラスだと述べている　＊その根拠は『日本書紀』にでてくる天照大神のおことば　＊すなわち神勅なのである　☆日本の神話世界　＊高天原（天上）中つ国（地上）黄泉の国（地下）の三層構造　＊天皇家の祖先神であり、伊勢神宮の内宮に祀られるアマテラス　　（高天原の神々のリーダー）　＊アマテラスは子のオシホミミを中つ国に降臨させよう　＊土着の神々（国つ神）が荒ぶっていて果たせなかった　＊アマテラスは、二武神を送り込むという強硬策に出た　＊中の国のリーダーオオクニヌシは支配権の移譲に同意した　＊幽界に隠退したオオクニヌシを祀るのが出雲大社　☆中つ国を支配下においたアマテラス　＊孫ニニギを中つ国に送り込む、アマテラスの孫の降臨（天孫降臨）　☆天孫降臨にあたり、ニニギに与えたのは　＊アマテラスが三種の神器（勾玉、八咫鏡、草薙剣）と神勅だった　☆『日本書紀』にでてくるニニギヘの三大神勅　＊「天壌無窮の神勅」　（アマテラスの子孫が永遠に統治すべきだと述べたものだ）　（教育勅語に出てくる「天壌無窮の皇運」のことばの由来）　＊「宝鏡奉斎の神勅」　（三種の神器のひとつである鏡を与え大事にせよと述べたものだ）　＊「斎庭稲穂の神勅」　（わたしが高天原でつくった神聖な田の稲穂を授けようと述べた）　☆ニニギの曽孫が、イワレヒコ（神武天皇）である　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）?知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載?出典内容の共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します?私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います?投資は、自己責任、自己満足、自己判断で?詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください?出典、『「戦前」の正体』「後期水戸学」「三大神勅」「三種の神器」「億兆ー心」（ネットより画像引用）

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