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ＡＩを信じるか、アッラーを信じるか１　

2022年12月08日
テーマ：テーマ無し

?ＡＩを信じるか、アッラーを信じるか１　☆「ＡＩ（人工知能）」「アッラー（イスラム教の神）」?「ＡＩか、アッラーか」という重要な問い　☆現代の社会・人類全体が直面している重要な選択肢　☆これからの人類　＊ＡＩに従うのか、それともアッラーに従うのか　＊その選択に迫られているのかも?答えられなかった新渡戸稲造　☆新渡戸はドイツ留学中、ラブレー博士と話した　＊日本の学校では宗教教育が行なわれていないと博士に言った　☆新渡戸は、ラブレー博士から次のように問われた　＊あなたがたの学校には、宗教教育がないとは　＊いつたいどのようにして子弟に道徳教育を授けるのですか　＊博士の言葉には、驚きが含まれ、衝撃を受けたかのような発言だった　☆欧米ではキリスト教という宗教が存在している　＊それが道徳教育のバックボーンになっている　＊キリスト教の信仰を持たない日本人　＊学校で道徳教育をどの様に施しているのか、新渡戸は答えられなかった　☆１０年後、新渡戸は『武士道』を英語で執筆し出版した　☆新渡戸は、キリスト教という宗教に代わる道徳の基盤を　＊日本の文化的な伝統のなかに探し求め、武士道に行き着いた?新渡戸は、キリスト教に強い関心を持っていた　☆新渡戸は、在学中に内村などとともに洗礼を受けている　＊洗礼を施されたのはプロテスタント・メソジスト派の教会　☆新渡戸は、オーソドックスなキリスト教の信仰に疑いを持つ　＊キリスト教の宗派のなかで、リベラルなクエーカー派に転じた　☆新渡戸は、キリスト教徒として生きており　＊キリスト教の信仰が道徳の基盤として　＊不可欠なものであるという認識持っていた　☆日本ではキリスト教が広まっていない　☆日本社会の神道や仏教はそれに代わる役割をはたせそうにない　＊日本での道徳教育の基盤として儒教を挙げることが出来る　＊江戸時代、武士の教育には、必ず儒教の教典の素読が含まれていた　＊儒教が道徳教育の基盤になっていた　☆明治時代儒教は封建的で古くさいとの認識が広がっていく　＊儒教は、日本を近代社会確立には役に立たない　＊その為、新渡戸がキリスト教に関心を持った?伊藤博文の悩み　☆日本は憲法を持つことで、近代国家の仲間入りをはたそうとした　☆大日本帝国憲法を制定する作業の中心にいた伊藤博文　＊伊藤は、ドイツとイギリスで憲法について研究するため　＊新渡戸よりも早い時期に、ヨーロッパに渡っている　☆伊藤も、ヨーロッパ滞在中、新渡戸と同じ問題に直面していた　☆憲法草案を枢密院で審議される会議で、伊藤は述べている　＊ヨーロッパでは、キリスト教という宗教が国家の機軸をなしている　＊日本では国家の機軸にするには宗教の力が弱い　＊皇室にそれを求めるしかないと?新渡戸の「道徳教育の基盤」と伊藤が直面した「国家の機軸」　☆欧米では、キリスト教がその役割をはたしている　☆権威をどこに求めるのかという観点で考えるなら　＊二人は同じ問いに答えようとしていた　☆大日本帝国憲法はこれを反映し、天皇を明確に元首した　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載?出典内容の共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します?私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います?投資は、自己責任、自己満足、自己判断で?詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください?出典、『ＡＩを信じるか、アッラーを信じるか』ＡＩを信じるか、アッラーを信じるか１（ネットより画像引用）

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