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「六段」の作曲者は「八橋検校」ではない？　

2021年07月12日
テーマ：テーマ無し

日本音楽（日本音楽社発行）通号21（1949年10月）Ｐ.10〜11に田辺尚雄氏が『日本歴史講話　―六段曲は誰の作か』という論文を発表している。ここで田辺氏は、「江戸時代には、『六段が八橋検校の作』と書き記したものは存在しない。それは明治以降」と断定している。また、琉球には、『一段（瀧落菅攪）』、『二段（地菅攪）』、『三段（江戸菅攪）』、『四段（拍子菅攪）』、『五段（佐武也菅攪）』、そして『六段（六段菅攪）』、『七段（七段菅攪）』の７つの器楽曲がある。そのうち、『六段菅攪(すががき)』は、本土の『六段』と寸分の差がない。拍子数が同じだが、調子は平調子ではなく、筑紫流と同じ雅楽の呂旋法となっているから、曲調は全然違って聞こえる。
実は私は、この「琉球の六段」を聞いている。まったく曲調がちがうので、奇異に感じた。
田辺氏は「古典的な手法が用いられており、左手法も古風で単純。従って『六段』は、琉球の方が素で、本土の方が後であると言える」と結論づけている。
これに私は若干修正を唱えたい。
八橋はもともとは、琵琶法師であり、三味線弾きだった。そして筑紫善導寺の僧法水から筑紫流筝曲も学んだ。その筑紫流箏曲の『六段』は雅楽の呂旋律だった。それが沖縄にも伝播して「琉球の六段」として沖縄に残った。
それを「平調子」に改めたのが「八橋検校」ということになろう。
?
田辺氏は「六段を八橋の作曲とする史料は江戸時代にはない」と断定しているが、おっとどっこい、1782年刊行の『筝曲大意抄』に「六段之調子、八段之調子、乱輪舌」他 組歌の目録を挙げ、「右　八橋検校作」と明記されている。田辺氏がこの『筝曲大意抄』を知らなかったとは解せない。

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