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死といかに向き合うか２　

2020年06月23日
テーマ：テーマ無し

死といかに向き合うか２

人間は遺伝子を残すための乗り物にすぎない
　☆生物学者のリチャード・ドーキンスの発言
　＊生物は遺伝子を残すための乗り物にすぎない
　☆人は、自分の人生は自分自身で選び取ってきたという自負がある
　＊ドーキンスの言うように、生命の主役が遺伝子の場合
　＊人は、年を取る人の存在意義はあやうくなる
　☆自分の死後も、DNAは受け継がれる
　＊永遠の生命に自分が連なっていると感じて安堵する
　＊こうした考え方は、死の恐怖を克服するための王道
　＊自分の命は限られていても、限られていないと理解する
　＊不安をなくすことができる
孔子と老子の教えは両輪
　☆荘子に並ぶ思想家としての老子
　＊二人の教えは「老荘思想」で、道家の思想の根本を成す
　☆道家とは、万物生成の原理としての「道」を求める
　＊無為自然による生き方を説いた学派
　＊道家の教え、不老不死の神仙思想が結びつき「道教」が生まれる
　☆老子が書いた一節
　「死してしかも亡びざる者いのちながし」
　＊死んでも、道と一体となって滅びることのないことが長寿
　＊真理をわきまえれば、死んでも死んだことにはならない
　☆老子の死生観「生に出でて死に入る」も有名な言葉
　＊命を守ることに執着しない人のほうが
　＊かえって危険に遭うことは少ない
　＊死地へ行っても助かりやすい
　＊死にたくない、死にたくないと身構えているよりも
　＊無為自然でいたほうがいい
　☆老子の言葉「上善は水の如し」(最高の善は水のあり方)
　＊高齢になると全身がこわばってくるもの
　＊それを避けたいという養生の話にもつながる
　＊身も心も、水のごとくあるのがいいという発想
　☆孔子が徳を積むことが大切だと言っている
　☆老子は、現世における栄達などは意識しない
　＊やわらかく生きていくことを勧める
　☆孔子と老子の教えは「道教」の両輪
　☆相反する考えだが、双方の教えが尊いのは確だ
「死は身近なものではない」という錯覚
　☆ドイツの哲学者ハイデガーの主著が『存在と時間』
　＊ハイデガーは、人間と時間性との関係に行き着いた
　☆人間は、死を意識しながら自らの存在意義を考える
　＊人間は、いつか死ぬという覚悟をもつて生きていくのが本来
　＊しかし、死を覆い隠すように避している
　＊多くの人は、日常的に死を忘れようと努める
　＊非本来的な行為に傾いている
　☆人間は、死から目を逸らさず先駆けて覚悟しておくと
　＊錯覚をもたず、不安にとらわれながらも
　＊死と関わる自由の中で自分と向き合える
　＊自分の死へとかかわることで、人は実存的かつ本来的になる
　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載
出典内容の知識共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介しました
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください
出典、『極上の死生観』






死といかに向き合うか２
（ネットより画像引用）

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