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変化する古典尺八　

2010年04月16日
テーマ：テーマ無し

口伝えであるから、伝える人の解釈もはいり、伝播とともに
どんどん枝別れして様々な宗派、教団ができた。

これって、虚無僧尺八も全く同じではないか。中国の普化を
開祖と仰ぎながら、普化の「明頭来明頭打、暗頭来暗頭打」
の偈以外、教義は何もない。みなそれぞれに勝手に解釈し、
虚無僧が生まれた。そして、虚無僧が吹く尺八の曲も口伝
だから、その人の技量、解釈でどんどん変わってきた。
同名異曲だけでなく、曲は似ているのだが、曲名が勝手に
変えられていたりする。

現代、虚無僧尺八愛好家によって好んで吹かれている曲は
50年から100年くらい前のものでしかない。それもどんどん
曲の趣きが変わってきている。

私が尺八を始めた50年前は、琴古流の「鹿の遠音」や都山流
の本曲に憧れて尺八を始めた人が多かった。最近では「鹿の
遠音」もあまり聞かなくなった。

40年ほど前から、海童道が現れて、尺八家を驚かせた。
それまでの古典尺八とは全く違った斬新な前衛音楽だが、
「古典本曲」として、尺八家以外に広く知れ渡った。

その海山道曲を受け継いだ横山勝也は、劇場音楽に高め、
見せる聞かせる尺八本曲にした。それから30年、最近漸く
譜面も広まり、横山師の『手向』が、あちこちで吹かれる
ようになった。

戦前、日比谷の野外ステージで多くの聴衆を集めたという
神如道師の尺八も、我々尺八愛好家にはすばらしい価値ある
ものだが、今はもう一般人をひきつける力は失いつつある。

ものすべてに賞味期限がある。古典本曲といえども、寿命は
せいぜい100年なのだ。

「尺八と一休語りの虚無僧一路」のホームページも見てください。

「一休と虚無僧」で別にブログを開いています。

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